"Чистый" Купала
Вода дает рост и силу всему живому, а в купальскую ночь она особенно чудодейственна - дарит здоровье и красоту, снимает порчу и сглаз. Поэтому на заре принято купаться, умываться росой (ею окропляют дома, детские кроватки, скот). Зачастую омовение водой совершается у колодца, при этом к воде добавляются целебные травы и листья полыни, аира или ивы. Иногда купание заменяется баней. В Иванов день на весь год заготавливают веники из молодых березовых веток, добавляя к ним ветки ольхи, ивы, липы, черемухи. Они ритуальны: одними вениками парятся в бане, другими обряжают скот, третьи служат для гадания.
"Купальница" - любимое развлечение деревенских парней, которые, одевшись в старое грязное белье, отправляются с ведрами к реке или пруду за водой. Набрав воды (обязательно грязной и мутной), ходят по деревне, обливая по дороге всех и каждого (исключение делается для стариков и детей). Охотнее всего обливают приглянувшихся девушек. Самые смелые забегают к ним в дома, силой выталкивают на улицу и с головы до ног окачивают водой. Потом, как правило, всей толпой отправляются на реку и вместе купаются прямо в одежде. Не зря Купала - "Веселый" и разгульный летний праздник.
"Травник"
Этот эпитет присвоен празднеству в связи с поверьем, что на Иванов день все травы получают необыкновенную силу, особенно если они собраны на заре, прежде чем на них обсохнет роса (целебна и очистительна от всякого зла, поэтому праздник у нас назван "Расос"). Лишь смельчаки отправляются ночью за чудодейственными травами и кореньями. А кому повезет в ту ночь найти и сорвать огненный цвет папоротника, - перед тем любая дверь откроется, он поймет язык всякого дерева и всякой травы, разговоры зверей и домашних животных, ему откроется, где скрыты клады:
Купальские костры
Весело чествуют светлого Яра (бога Солнца): "Набрав шиповника, крапивы и других колючих и жгучих растений, прикрывают ими заранее заготовленные кучи хвороста и сухих ветвей. Лишь начнет гаснуть вечерняя заря, начинают во славу Яра живой огонь "взгнетать". Для этого в сухой березовой плахе прорезают круглое отверстие и плотно пригоняют к нему очищенное от коры сухое полено (также березовое) и его трением в отверстии плахи добывают огонь. Это дело одних стариков. Другие безмолвно и неподвижно стоят вокруг священнодействия, ожидая с благоговейным страхом чудного явления "божьего посла" - царя-огня… Впившись глазами в отверстие плахи, стоит возле них по-праздничному разодетая, венком из цветов увенчанная, перворожденная своей матерью девочка-подросток с сухой лучиной в высоко поднятой руке" (П.И.Мельников-Печерский, "В лесах").
Сжигают в костре или топят в реке обрядового Купалу (Ивана или Марью) - совершают жертвоприношение природным силам. До утра кипит веселье вокруг купальских костров. Тускнеет заря на небе… Идет вечная, нескончаемая борьба за владычество над миром. Царь-Солнце гибнет, чтобы вновь возродиться и возрождаться изо дня в день, из года в год.
Э.-В.Марганавичене, журналист "Экспресс-недели"
Литовская компания „Vičiūnų grupė“ по производству и торговле рыбой и другими продуктами питания, которой управляют мэр Каунаса Висвалдас Матийошайтис и его деловой партнер Людас
ПодробнееВ Польше задержаны два человека, подозреваемые в нападении на российского оппозиционера Леонида Волкова в Вильнюсе, сообщил в пятницу президент Гитанас Науседа.
Подробнее