www.Nedelia.lt

    Сущность исповеди

    • Нравится
    • 0

    Сущность исповедиИсповедь… Само название указывает на то, что в этом таинстве совершается что-то глубоко интимное, вскрывающее тайные пласты жизни личности, которых в обычное время человек предпочитает не касаться.

    (”Экспресс-неделя” Nr.52 # 24 декабря 2009)


    Об этом мы беседуем с клириком Свято-Духова монастыря священником Олегом ШЛЯХТЕНКО.


    - О. Олег, что такое Исповедь, или Покаяние?
    - Это церковное таинство, которое необходимо человеку. Т.е. когда человек согрешит, когда грех отягощает его душу, ему необходимо покаяние. Ведь даже в вечерних молитвах есть ежедневное исповедание грехов, но Исповедь - это не просто юридическое прощение грехов, не формальное покаяние. Исповедь гораздо глубже по своей сути. Говоря о Покаянии, следует вспомнить греческое слово метанойя, что означает "изменение сознания", "изменение ума" или самого вектора действия и мысли человека. Путь покаяния представляется как изменение самого человека. Для того чтобы понять, что это такое, надо понять, что такое грех.
    - И что же такое грех? Почему люди грешат? Ведь часто мы знаем, что это плохо, но все же грешим.
    - Грех понимается не столько как юридическое преступление против Закона Божия, а больше как болезнь человека. В православии есть понятие - последствия первородного греха. Какие? Во-первых, смерть, во-вторых, тяготение ко греху. Как говорит св. апостол Павел: "Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю". Именно потому люди и грешат, что связаны узами греха и не могут сами победить свои страсти. И это проклятие греха, которое нас разделяет с Богом, надо преодолеть. Как? Благодатью Божьей через Крещение, Причастие и Исповедь, которую даже называют вторым крещением.
    - Есть разные степени грехов: смертные, небольшие, допущенные по неведению и т.д. Расскажите о них, пожалуйста.
    - Это чисто человеческая градация. Мы всегда стараемся все упростить, чтобы понять. На самом деле любой грех смертен. Грех нас разделяет с Богом, а вне Бога только смерть, смерть духовная. Жизнь нам дана Богом, и только по милосердию Божьему она у нас не отнимается даже тогда, когда мы грешим. Бог дает каждому из нас возможность покаяния, изменения своего образа жизни. Нам проще осознавать грехи, разделяя их. Конечно, грех обиды намного меньше, чем грех убийства. Поэтому люди и придумали для себя эти разделения. Еще следует отметить, что грехи, реализованные в наших действиях (рукоприкладство, воровство), тяжелее, чем наше внутреннее тяготение к ним.
    - Расскажите коротко об основных страстях, присущих человеку, и добродетелях.
    - Основная страсть - наш эгоизм. Ответвление от него - тщеславие (любовь к славе). Но все это эгоизм. Святые отцы говорят, что началом всякого греха являются самолюбие и желание ставить собственную волю выше Божией. Пока все у нас хорошо, мы спокойно говорим, что на все воля Божья. Но как только наступает кризис, человек начинает колебаться. В такие моменты мы считаем, что наша воля, наши желания превыше всего. Мы можем планировать, но не на сто процентов. Господь промышляет, Господь ведет нас по жизни. Воля Божья намного мудрее нашей воли, но эгоисту это сложно понять. Вот и получается, что все остальные страсти - последствия нашего своеволия. Сребролюбие, блуд, гнев, уныние, зависть, чревоугодие…
    Мне кажется, что необходимо помнить главные заповеди: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим", "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Всякий человек любит себя, холит, лелеет и жалеет. Поэтому так же должен поступать и с другими. Отсюда главные добродетели - уподобляющие нас Христу: милосердие, жертвенность, кротость, смирение. А также та, которая укрепляет нашу веру, - страх Божий. Не паническое раболепство, но страх любящего сына оскорбить своего Отца. Помните: "Начало премудрости - страх Господень".
    - Современный человек привык радоваться жизни, а Церковь призывает нас к осознанию своей греховности. Зачем это нужно? Например, что плохого в разумном эгоизме, добрачном сожительстве или в постоянных развлечениях?
    - Эгоизм никогда не является радостью. Это только иллюзия радости. Эгоизм - это замкнутое состояние по определению. Если ты семьянин, ты уже должен жертвовать собой ради семьи. Если ты будешь думать только о себе, то в твоей семье уже радости не будет. Если в дружбе ты проявляешь эгоизм, то твои друзья рано или поздно от тебя отвернуться. Опять же, радости в этом нет. Радости не бывает в одиночестве, в замкнутом состоянии может быть только отчаяние. А осознание своей греховности - это совсем не отчаянное состояние. Плодом покаяния всегда является радость.
    В древнем патерике есть рассказ… Два монаха сорок дней жили в затворе и каялись. Потом они вышли: один - в слезах, другой радостен. У первого спрашивают: "Что ты делал все эти сорок дней?" Он отвечает: "Все время каялся в своих грехах". А второй на тот же вопрос ответил: "Я благодарил Бога за то, что Он простил мне мой грех". И печаль первого монаха, его слезы не привели его в отчаяние, а в конце концов породили радость от переживания облегчения и умиротворения. Оба эти пути покаяния равнозначны. Все зависит от человека, от его характера.
    Что значит на мирском языке "радоваться жизни"? Это значит использовать жизнь во всей ее полноте. Потребительское отношение - это опять-таки идеология эгоизма. Такая жизнь может и будет первое время приносить веселье и радость, но все это быстро улетучится, подобно алкогольному опьянению. Последующее же за всем этим похмелье не принесет ничего хорошего, кроме душевной пустоты, которую мы зовем депрессией. Пустоту в душе хочется чем-то заполнить, и человек опять обращается к прежним мирским увеселениям, преходящим, надоедающим… Получается замкнутый круг. Читайте классику. Образы Печорина и Онегина - лучшие тому доказательства.
    Человек - существо, рожденное для вечности, а значит, он должен жить вечностью, не привязываясь к преходящему. Конечно, можно вкусно поесть, но не возводить это в культ. Можно посмотреть телевизор, но не настолько долго, чтоб выпасть из жизни собственной семьи. Такой человек заметит, что уже не он владеет ситуацией, а предмет (телевизор, еда, клуб, спиртное и т.д.) владеет им.
    - Зачем человеку исповедоваться, если можно просто признать свои ошибки, попросить прощения у того, кого обидел, и т.д.?
    - Многие думают, что этого достаточно. Частично можно с этим согласиться - признать свои ошибки, попросить прощения важно. Но исповедь в храме - это, как я уже говорил, не юридический акт, а таинство исцеления души. Это во-первых. Во-вторых, ты примиряешься не просто с Самим Христом Богом, ты примиряешься со всей Церковью. Исповедь - это испытание совести. Многие даже сравнивают исповедь с испытанием железа огнем. От этого железо еще больше закаляется. То же самое происходит и с нашей совестью.
    - С какого возраста необходимо исповедоваться?
    - С семи лет. Но все во многом зависит от родителей. Если у родителей нет практики церковной жизни, если они сами редко бывают в Церкви и редко исповедуются, то и ребенок не поймет, зачем это нужно. А если ребенок живет в церковной семье и видит, как каждое воскресенье отец и мать готовятся к Исповеди, то это будет осознанием своей взрослости.
    - Раз уж мы заговорили о детях, расскажите об особенностях детской Исповеди.
    - Ребенок по-иному воспринимает Исповедь. Чтобы научить его исповедоваться, надо сначала поговорить с ним о Боге, рассказать о том, что Господь - его друг. Можно спросить, есть ли у ребенка друзья? Чаще они есть. И продолжить: ты ведь стараешься не делаешь чего-то плохого другу, чтобы не обидеть его? Ребенок отвечает утвердительно. А ведь в жизни мы иногда делаем то, что обижает Бога, но этого делать нельзя.
    К ребенку должны предъявляться другие требования. Например, девочка украла конфеты. Она - воровка? Нет. Просто ребенок до семи лет слабо себя контролирует, это возрастные, психологические особенности детства. Их надо учитывать и на Исповеди.
    - Какова роль священника на Исповеди?
    - С одной стороны, он как посредник, ходатай между человеком и Богом, с другой, как свидетель человеческого покаяния. Кроме того, он может иногда дать какой-нибудь совет, касающийся духовного поприща.
    - Человек впервые приходит на Исповедь. Как ему себя вести? Что говорить?
    - К Исповеди можно готовиться по Десяти Заповедям Божьим, продумывая свою жизнь. Но для начала следует осмыслить свои взаимоотношения с людьми. Конечно, если духовные очи человека слепы, он может чего-то не видеть. Ведь и среди нас, взрослых, есть младенцы в духовном смысле. Так вот… Очень частые грехи - обида, осуждение. А кто нас поставил судить? Надо ненавидеть грех и любить человека. И осудить мы можем поступок, а не человека. Если ты говоришь, что человек украл, это не осуждение, а вот если ты сказал, что человек - вор, это уже осуждение.
    Нельзя также рассказывать другим о грехе ближнего. Особенно желая посплетничать, поглумиться. Да и самому провинившемуся нельзя говорить о его грехе, чтобы унизить, оскорбить его. Правда тиха, спокойна и трезва. Она созидает, потому что покоится на фундаменте любви. Да и кроме того, мы сами можем те же факты понимать превратно и не до конца осмысливать, а потому и правда в наших устах может обернуться ложью. Это тоже грех. Грехом являются раздражение, нетерпение.
    Когда осознаешь свои грехи, которые ты совершаешь по отношению к ближним, понимаешь и все остальное. С этого и надо начинать. Если мы хотим примириться с Богом, не примирившись прежде с человеком, не увидев своей, пусть даже малой, вины, мы обманываем сами себя.
    - Как правильно исповедоваться? Где об этом можно узнать?
    - Надо читать любую церковную литературу о грехе, об Исповеди. Книги можно взять в библиотеке Свято-Духова монастыря. Можно, наконец, встретиться и побеседовать со священником. А вообще, неужели человека никогда не мучила совесть? Неужели никогда он не спорил с ней? Если совесть мучает, значит, пора на исповедь.
    - В чем заключается истинное покаяние?
    - Сущность покаяния не только в признании себя грешником - это было бы слишком просто, но и в оставлении греха, в изменении самого образа жизни, приводящего ко греху.
    - Насколько подробным должно быть исповедование грехов?
    - Грехи необходимо называть ясно, не скрываясь за общими фразами ("во всем грешна…", "согрешил против седьмой заповеди"). Но еще важнее не пытаться оправдывать себя, как бы этого ни хотелось. С чувством раскаяния несовместимы и обвинения во время исповеди в адрес других людей.
    - Случается, что грехи у человека меняются. Но очень часто ведь каешься в одних и тех же грехах. Нужно ли это? Зачем?
    - Нужно. Тут лучше всего провести параллель с болезнью: человек болеет, потом выздоравливает. И ему нужно укреплять свой иммунитет. Но он не всегда так поступает. И опять заболевает. Он же не стесняется идти к врачу. Так и здесь: согрешил, значит, иди и кайся. Грех ведь разлагает, ведет к смерти духовной и телесной. Поэтому надо упорно каяться.
    - Часто человек осознает, что грешен, но стыд не позволяет ему подойти к священнику. Как быть?
    - Надо преодолеть этот стыд. Каждому из нас есть чего стыдиться. Но часто мы стыдимся и своих болезней, тем не менее, идем к врачу. Так и тут.
    - Есть другая крайность: некоторые люди считают себя настолько грешными, что не верят в прощение и спасение.
    - Это из разряда помыслов от сатаны. Но посмотрим в Библию. Был прощен грех апостолу Петру, благоразумному разбойнику, Мария Египетская из блудницы стала святой, когда раскаялась…


    Светлана МАРКОВА, "Экспресс-неделя"


    Другие новости по теме

    Информация

    Комментировать статьи на сайте возможно только в течении 90 дней со дня публикации.



В Литве 2024/05/22
21 мая

Мэр: найденный в Вильнюсе туннель может стать подземным переходом, укрытием

В Вильнюсе на проспекте Конституции обнаружен тоннель, о котором не было известно несколько десятилетий.

Подробнее
21 мая

В Литве рискуют лишиться лицензии 237 тысяч водителей без медицинских осмотров

В Литве с января следующего года рискуют лишиться водительских прав 237 тыс. человек среди лиц, не прошедших проверку здоровья, большинство из них - в возрасте 30-65 лет,

Подробнее
21 мая

Глава Минфина Литвы призывает выйти из зоны комфорта, надеется на

Министр финансов Литвы Гинтаре Скайсте заявила во вторник, что надеется на поддержку Сейма по...

21 мая

Предлагается финансировать оборону за счет роста налога на прибыль,

Во вторник литовский Минфин выступил с предложением привлечь дополнительные средства на оборону за...

21 мая

Премьер Литвы обещает сотрудничать с прокуратурой, в расследовании

Премьер-министр Литвы Ингрида Шимоните обещает сотрудничать с прокуратурой, которая начала...


Вопрос-ответ
20 мая

​ Сытная выпечка

​Пирог с цыпленком, пирог с сыром бри, ​английские пироги, слоеные пирожки с бараниной....

13 мая

Ароматные специи

​Каша на кокосовом молоке, тушеная красная капуста, гороховый суп с сельдереем и тмином, мясное...

06 мая

​ Любимые креветки

​ Закуска с креветками, салат из креветок с авокадо, суп с креветками, ​картофель с креветками,...

Интересные новости
"Экспресс-неделя" №20 (2024)
Поиск по сайту
Фото новости
Новые статьи
21 мая Мэр: найденный в Вильнюсе туннель может стать подземным переходом, укрытием

21 мая В Литве рискуют лишиться лицензии 237 тысяч водителей без медицинских осмотров

21 мая Глава Минфина Литвы призывает выйти из зоны комфорта, надеется на поддержку предложений

Мы в Facebook
Последние публикации

Анекдоты
  1. Автоваз решил последовать примеру Apple. Теперь, если клиент недоволен
    качеством автомобиля, компания бесплатно предоставит ему защитный чехол.
  2. - Итак, молодой человек, вы решили жениться на моей дочери?
    - Да!
    - А вы сможете содержать семью?
    - Ну, думаю смогу!
    - Вы хорошо подумали? Ведь нас шесть человек!
  3. - Официант, скажите, а повар вообще пробует то, что готовит?
    - Повар должен готовить, а не есть всякую гадость и потом валяться по больницам.
  4. – А ты где пропадал две недели?
    – За хлебом бегал.
    – И как? Догнал?
  5. Мужику в роддоме:
    - Поздравляем! У вас только что родился ребенок!
    - Пол ребенка?
    - Нет-нет, целый!

Гороскоп на неделю
Популярные новости
Для пользователя