Правда – основа культуры
После всех бесчисленных споров, консультаций, дискуссий на тему "кто такое русские" и что такое "Русский мир" объяснение, кажется, дано...
"3-4 ноября в Интеллектуальном центре МГУ прошла II Ассамблея Русского мира.
Участники и гости Ассамблеи: Людмила Путина, Вячеслав Никонов, Джахан Поллыева, Алексей Громыко, Юрий Прохоров, Андрей Фурсенко, Сергей Лавров и др.
Круглые столы и тематические секции:
"Русский мир и процессы глобализации"
"Российская культура в мировом контексте"
"Информационное пространство Русского мира"
"Русский язык в международном общении".
Все хорошо. Темы интересные. Действительно – "Русский язык в международном общении" обсуждается на каждом, пожалуй, мероприятии, посвященном "Русскому миру", а мероприятий этих – как песка в море. Да только результаты какие-то…Неприглядные, скажем прямо, результаты. Создается впечатление, что популярность русского языка в мире – особенно же на постсоветском пространстве – обратно пропорциональна количеству "Круглых столов", Ассамблей и Конгрессов соотечественников, обсуждающих указанную проблему.
Но не будем придираться. Красивое слово "Ассамблея", приличные во всех отношениях участники, благородный антураж… Отчего бы и не собраться в очередной раз, коли деньги есть?
Но вот это... Это надо заносить в анналы:
"II Ассамблея Русского Мира объединяет всех, кто независимо от гражданства, вероисповедания, национальной принадлежности и социального положения, считает русский язык и литературу важнейшими элементами мирового культурного наследия."
Прямо вот всех-всех она объединяет? Именно эта "II Ассамблея"?
Мой родной язык - русский. Я люблю русскую литературу, естественно.
Но, будучи русской, я не могу сказать, что именно русский язык - важнейший из всех языков мира. Для меня как русской - да, но и то не абсолютно во всех случаях. Я буду говорить, читать и писать по-русски, петь русские песни, любоваться картинами Венецианова и Саврасова – но я прекрасно понимаю ценность латыни, древнегреческого, арамейского, иврита, церковнославянского языка; понимаю ценность мировой, особенно, европейской литературы, из которой не выкинешь Толстого - но и Диккенса тоже не выкинешь, как не выкинешь из живописи Веласкеса и Эль Греко. Я понимаю и чувствую, что русская культура родственна высоким образцам мировой культуры; она их в себя впитала; на них росла и у них училась, - что она не одинокая вершина среди ровной степи, но лишь одна из вершин величественного горного кряжа.
И вообще - мировое культурное наследие, что это такое? То, что принадлежит всем народам, всему миру; те памятники культуры, которые одинаково признаются ценностями непреходящего значения для всякого, кто живет на земле.
С культурой еще как-то можно разобраться. Но вот язык…
Покажите мне поляка или латыша, который, вдруг обретя "независимость от своей национальной принадлежности" сочтет, что польский язык или латышский - это "так", а вот зато русский... Вряд ли нам удастся познакомиться с подобным феноменом, и это естественно: для представителя любого народа родной язык – это то, без чего он теряет способность понимать мир и себя в этом мире, не говоря уж о возможности создавать культуру. Так откуда же возьмется вдруг тот индивидуум, который, русским не являясь, вдруг признает русский язык некоей абсолютной ценностью, "Важнейшим элементом"?
Литовская компания „Vičiūnų grupė“ по производству и торговле рыбой и другими продуктами питания, которой управляют мэр Каунаса Висвалдас Матийошайтис и его деловой партнер Людас
ПодробнееВ Польше задержаны два человека, подозреваемые в нападении на российского оппозиционера Леонида Волкова в Вильнюсе, сообщил в пятницу президент Гитанас Науседа.
Подробнее