Первый раз Литва упомянута в 1009 г. в Кведлинбургских хрониках, где описана гибель святого Брунона (Бонифация). В связи с этим 2009 год объявлен Годом тысячелетия упоминания имени Литвы. Память о Бруноне в XVII столетии увековечена в известном Пажайслисском (в Пажайслисе близ Каунаса) монастыре.
Фрагмент рукописи «Кведлинбургских анналов» с первым упоминанием о Литве
Миссия бенедиктинца
Брунон - первый миссионер Литвы, причисленный к лику святых. Он является покровителем Вильнюсского архиепископства (католиками отмечается 13 июля).
В 1001 г. в Равенне (Северная Италия) император Германии Оттон III с приближенными, среди которых был и Брунон, решал вопрос о распространении христианства среди славян. С целью создания новой политической системы Оттон III стремился сплотить вокруг Римской империи все государства, принявшие христианство. Важной опорой в этой миссии должна была стать Польша.
Брунон считал себя последователем миссионера Адальберта (святого Войтеха), который, оставив должность Пражского епископа, около 1002 г. отправился к пруссам проповедовать христианские истины. Польский король Болеслав Храбрый снабдил его судном и вооруженным конвоем. Отплывшая из Данцига миссия через несколько дней высадилась на землях прусского племени. В сопровождении лишь двух монахов епископ пробрался в глубь прусских земель. Узнавшие о причине прибытия проповедника туземцы попросили пришельцев удалиться. Перед обратной дорогой миссионеры расположились на отдых в священной роще язычников, которые сочли это святотатством, убили спящих и принесли их в жертву своим богам.
Начатое Адальбертом суждено было завершить Брунону. Брунон (Bruno Querfurt) родился около 974 г. в Германии, в семье саксонского вельможи. Посвященный в 994 г. в Магдебурге и вскоре возведенный в каноники, он стал служить капельоном у германского императора Оттона III. В 998 г. под именем Бонифация вступил в Риме в орден камальдулов (их еще называли белыми бенедиктинцами). Основателем ордена камальдулов был итальянец Ромуальд, устроивший монастырь в Мальдолии.
В 1001 г. Брунон прибыл с миссией в Польшу, где изучил и описал жизнь и сподвижничество Адальберта. В связи с успешной миссией в 1004 г. посвящен в архиепископы. В 1008 г. побывал в России и там узнал о Литве, тогда еще мало известной в Западной Европе. На рубеже 1008-1009 годов Брунон приглашен Болеславом Храбрым в Краков, откуда в сопровождении 18 духовных лиц отправился с новой миссией в Пруссию, где стал изучать жизнь и нравы балтийских племен. Встретив одной из областей вождя литовского племени Нетимира, стал уговаривать его и его воинов принять крещение. Нетимир, выслушав пришельцев, объяснил им, что его люди почитают своих богов и чужим верить не хотят.
Святая жертва
Предание гласит, что раздраженный Брунон схватил идола иноверцев и бросил его в огонь. Тогда Нетимир обратился к присутствующим со словами: "Если огонь - испытание истинности веры, то бросьте на костер этого иностранца; если он сгорит, то мы узнаем, что проповедь его лжива, если же останется жив, то мы все немедленно уверуем словам его".
Согласно преданию, записанному монахом Випертом - биографом Брунона, архиепископ был в пламени все время, пока его спутники пропели 7 псалмов, после этого миссионер сошел с костра совершенно невредимым. Это чудо побудило Нетимира и еще около 30 человек из его окружения принять христианство. Но вслед за этим, свидетельствует Виперт, соседний предводитель жрецов, озлобленный происшедшим, казнил и Нетимира, и Брунона вместе с их сподвижниками. По другим источникам, в отсутствие Нетимира его брат Зебеден (Жебедис) по требованию язычников 9 марта 1009 г. казнил Брунона.
Получив известие о мученической кончине еще одного миссионера, Болеслав Храбрый осенью 1010 г. огнем и мечом прошел по прусской земле. Мирные отношения поляков с литовцами возобновились с первой половины XIV века, когда на польский престол воссел Владислав Локоток, а на литовский - князь Гядиминас.
История великого замысла
Пажайслисский монастырь - первая в Литве обитель ордена камальдулов, предназначенная для строго аскетического отшельнического образа жизни монахов. Согласно регуле ордена такие монастыри строились на холме (горе) в лесистой местности, отдаленной не менее чем на 8 км от населенного места.
Монастырь основан во II пол. XVII столетия канцлером Великого княжества Литовского Христофором-Сигизмундом Пацем (1621-1684). О том, что побудило вельможу к закладке монастыря, повествует не одно предание. Оказывается, его к этому побудили раскаяние в грехе кровосмешения с родной сестрой (по другой версии - с родной дочерью) и желание добрым делом умилостивить Всевышнего. Кстати, у Паца не было дочери - у него была одна сестра Екатерина, поступившая в Ковенский монастырь задолго до основания Пожайского монастыря. Сохранилось и другое предание, повествующее, как Пац, охотясь в Пожайском лесу, встретил девушку, собирающую ягоды, и совершил с ней в тяжкий грех. Некоторое время спустя в том же месте он погнался за зверем, но увидел у него на голове крест с изображением Распятого Христа. Это заставило Паца раскаяться и дать обет построить в этом лесу великолепный храм. Что же касается того, почему он поселил в Пожайске монахов камальдульского ордена, то про это говорили, что путешествуя в молодости по Европе, в Италии он заинтересовался образом жизни камальдулов и восхищенный их благородной миссией, решил основать такой же монастырь в Литве. Полагают, что у него были и религиозные цели - способствовать переходу православных и униатов в католичество. Летопись повествует, что в 1661 г. папа Римский Александр VII прислал Пацу свое благословение и дар - известную чудотворную икону Пожайской Божьей Матери (сохранилась ее копия).
Постройка монастыря началась в 1664 г. Гора, на которой была задумана обитель, должна была называться Горою мира. Обряд закладки совершали два епископа: Белозар и братом самого фундатора Казимир Пац.
Устройство святыни
Х.-С.Пац не жалел средств на изысканное украшение монастыря и храма. С этой целью он пригласил из Италии известных зодчих, художников и мастеров. Но в 1684 г. фундатор скончался, не завершив великий замысел. Его наследник - племянник Казимир Михаил Пац взял на себя заботы об устройстве монастыря. Трудность была еще и в том, что архитектор Людвик Фредо, составивший план постройки и руководивший работами, поступил в монахи той же обители. Его работу перенял итальянский зодчий Петр Путини. Он и завершил строительство комплекса, длившееся около 45 лет. Храм освящен в 1712 г.
От главных монастырских ворот шла так называемая Пацевская липовая аллея (по преданию, деревья посажены самим Пацем). В монастырских флигелях жил Х.-С.Пац с женой и сыном (супруги и их малолетний сын погребены в склепе под храмом).
Стены монастырской ограды тогда были украшены изображениями святых и картинами из жизни камальдулов, фронтон - двумя башнями с величественным куполом посередине. Над входной дверью находилась икона Успения Божьей Матери, а еще выше, над окнами, - икона Благославляющего Спасителя.
Внутри храм имеет форму креста, вверху - галереи с балконами; карнизы, пилястры, колонны облицованы разноцветными мраморными плитами. В интерьер обители и храма входит богатейший в истории храмового искусства цикл фресок, лепных скульптур. Своды, купол, стены ризниц, коридоров покрыты фресками работы итальянских живописцев Делбена, Ангело Паллони. Стены коридора у ризницы украшает цикл из 11 фресок, стенная роспись боковой часовни справа от главного входа воссоздает назначение миссии, иноческий подвиг камальдулов, основателя их ордена - святого Ромуальда и самого Брунона, святого Бонифация. Справа - "Аудиенция у папы Иоанна XVIII" (папа передает верительные грамоты Брунону для проповеднической миссии в России), слева - "Проповедь Брунона в храме". Над фресками художники трудились под руководством Дельбена примерно с 1676-го по 1694 г. В них в основном обнаруживаются элементы живописи венецианской школы мастера Тинторетто (XVI в.). В алтарной части - слева от иконостаса - вверху помещено скульптурное изображение Авраама, рядом - фресковая икона Рождества Пресвятой Богородицы.
В храмах камальдулов никогда не было ни органов, ни амвона. Не было их и в Пажайслиской обители.
Годы испытаний
В 1812 г. монастырь пострадал от нашествия французов, вскоре (в 1832 г.) святыня перешла в православное ведомство. Работы по ее переустройству и реставрации были доверены профессору скульптуры Виленского университета Казимиру Ельскому, над иконостасом работал итальянец Кампиони. Иконописная живопись и работы по дереву с позолотой (иконостас) исполнены московским художником Малаховым.
В августе 1837 г. великолепием храма и монастыря восхищался император Николай I. В сентябре 1840 г. они освящены архиепископом Литовским Иосифом во имя Успения Пресвятой Богородицы.
Во время Первой мировой войны все, что не удалось эвакуировать в Россию, разграбили немцы (в монастыре они устроили госпиталь). В 1920 г. Литовское правительство передало монастырь прибывшим из Чикаго литовским сестрам-казимириткам. Благодаря стараниям католиков в 1928 г. Россия вернула храму чудотворную икону Пажайслисской Божьей Матери (позже она бесследно исчезла). В советский период в монастырском комплексе находилась психиатрическая больница, затем - турбаза.
В 1966 г. архитектурный памятник передан в ведение Художественного музея им.М.-К.Чюрлениса. С 1971 г. здесь начались реставрационные работы - монастырь и храм возродились. Кажется, что силы веры, природы и искусства соединились, чтобы великолепный уголок на Горе мира стал убежищем духовного покоя и наслаждения прекрасным.
Э.-В.Марганавичене, журналист "Экспресс-недели"
(“Экспресс-неделя” Nr. 11 # 12 марта 2009 года)
Положена ли компенсация расходов на протезирование зубов при досрочном выходе на пенсию? М. С.
ПодробнееПравда ли, что, сдав международный тест на знание английского языка, такой как IELTS или TOEFL, можно не сдавать государственный экзамен по английскому? И каков срок действия
ПодробнееВ прошлом году зимой на крыше нашей многоэтажки скопился снег, и его никто не убирал. А когда...
Сын поскользнулся по дороге на работу. Так как это было рядом с домом, он вернулся и позвонил...
Мы живем в небольшом поселке в Вильнюсском районе. В помещении детского сада уже много лет...
Наверное, машина есть в каждой семье. И техосмотр «железного коня» — головная боль, особенно, если учитывать тот факт, что машины у многих наших граждан —...
ПодробнееФоршмак из сельди, Селедочное масло со специями, Тарталетки с тартаром из сельди, Теплый...
Тыквенный смузи с помело, Тартар из лосося с помело, Вьетнамский салат, Индейка с салатом из...
Овощные чипсы, Салат «Энергия», Картофельный суп с пекинской капустой, Кальмары с киноа, Хумус из...
Салат с курицей и виноградом, Суп с овощами и зеленью, Куриный суп с яйцом, Закуска кремом из...
Утка с апельсинами, баранья нога с розмарином, индейка в прованских травах, запеченный лосось с...
Салат с апельсином, авокадо и копченой скумбрией, теплый салат с уткой и красным апельсином,...
Творожная запеканка с апельсиновой цедрой, манник с яблоками и корицей, ленивые вареники с...
Салат с морковью и пряной заправкой, рис с имбирем и корицей, запеченная тыква с медом и...
Салат с запеченной тыквой и фетой, гречневый салат с грибами и яйцом, куриный салат с...
Овощной рис, финики с бри и беконом, сырники с сухофруктами и корицей, зразы с сухофруктами,...
Салат с тыквой и фасолью, крем-суп из тыквы с имбирем, тыквенное пюре, запеченная тыква с овощами,...
Домашний грушевый мармелад, яблочный сабайон, простой торт с инжиром, цукаты из яблок,...
Америка представила новую стратегию национальной безопасности, которая повергла европейских лидеров в шок....
ПодробнееГлавный миротворец планеты Дональд Трамп присоединился к войне Израиля с Ираном.
Мир застыл в ожидании катастрофы. Мы привыкли к выражению, что человечество балансирует на грани
Лучше поздно, чем никогда. Так я могу оценить выступление нынешнего министра культуры Шарунаса
И почему это я всё больше пишу об имеющихся в нашей жизни недостатках и о плохих или неумных
В последние дни неравнодушная общественность наряду с налоговой реформой горячо обсуждала
Признаюсь честно: давно уже не смотрю ни «Евровидение», ни другие международные песенные конкурсы.
Закономерно, что на минувшей неделе внимание всего христианского мира было приковано к личности
Бессмертная аксиома Оруэлла о том, что в современном мире все равны, но некоторые равнее, в наших
Вопреки опасениям властей, стянувших к центру столицы немалые полицейские силы, многочисленный
