Феномен русского анекдота
Мучает и томит без конца глупый вопрос - что собой представляет русский анекдот?
Анекдот как знаковое явление культуры
Котовский прислал Чапаеву из Парижа красной икры и коньяка.
А Чапаев пишет в ответ: "Спасибо, самогонку мы с Петькой выпили, хоть от нее клопами и воняло, а клюкву есть не стали - уж больно рыбой несет".
(Пелевин "Чапаев и Пустота")
Не знаю почему, но в мою злополучную голову частенько втемяшиваются темы, которые не охватить не то что газетной статье, не поднять не то что увесистой книге, но не под силу, пусть даже пунктирно, обозначить целой группе ученых.
Так и сейчас: мучает и томит без конца глупый вопрос - что собой представляет русский анекдот? Кто за ним стоит и какую неведомую мысль он навевает?
Чем глубже задумываешься о месте анекдота в современном общественном сознании, чем тщательнее пытаешься отследить все места проникновения анекдота в поры массового подсознания, тем больше понимаешь, какие огромные пространства он занимает, какой крепкой сетью он всех опутал, на какую притягательную наживку мы дружно клюнули. Я рискнул бы здесь объявить об открытии новой науки, всесторонне изучающей влияние анекдота на все стороны нашей жизни - анекдотоведение, но, по правде говоря, кто меня послушает?
Трудно представить себе явление столь же обыденное и распространенное, столь же любимое и заветное, сколь и таинственно скрытое, неизвестно откуда произросшее, непонятно кем написанное, до художественного совершенства доведенное, как анекдот.
Было время (неужели оно действительно имело место), когда наше поколение, совмещая приятное с полезным, с непреходящим увлечением и страстью отдавалось двум занятиям - порокам: Сизифову труду постижения философии и погружению в мистический морок русской поэзии Серебряного века.
Как совпало, а может быть просто аукнулось, что эти две страсти не сгинули, но явились новому поколению, но под другой маской. Если же заглянуть под глупую маску, откроется подлинное лицо. Вот об этом открытии лица и хотелось бы поговорить.
Как мешком накрыло меня открытие, как кувалдой по лбу огрело: высокая поэзия и мудрость философии прошлого в наши дни возродились и, возродясь, воплотились в новой ипостаси - русском анекдоте.
Таким образом "максимы и моральные размышления" нашего времени, сменив на посту старых лидеров, стали cимволом возрождения "нового искусства".
Давайте прикинем и сообразим: ну что у них общего?
Тот же высокий метафорический строй, та же волнующая глубина подтекста, та же минималистская точность формулировок, тот же пророческий дар предвидения и мудрость странных парадоксов. Добавим также филигранную отточенность чеканных фраз, выверенность эффектных концовок, священный огонь вдохновения, зажигающий сердца, дух откровения, который витает над хорошим анекдотом. Но не следует и забывать предостережение Пушкина: "Стихи, батенька, должны быть немножко глупы". Что, конечно, в полной мере приложимо к субстанции анекдота.
Оценив ситуацию после теракта в России, Департамент государственной безопасности Литвы на заседании в четверг констатировал, что уровень террористической опасности в Литве
ПодробнееВ поисках путей увеличения финансирования национальной обороны государство могло бы взять дополнительные кредиты, говорит президент Литвы Гитанас Науседа.
Подробнее